Između 1973. i 1974. godine Marina Abramović je izvela pet performansa u kojima je testirala mentalne i fizičke granice sopstvenog tela. Ova serija performansa, nazvana „Ritmovi“ (Rhythms), predstavlja njen zaokret od tradicionalnijih medija kao što su slikarstvo ili crtež, ka fokusu na korišćenje sopstvenog tela kao umetnost.[1]
U vreme kada je Marina započela svoj rad (početak 1970-ih) performans je bio još uvek nova, eksperimentalna forma. Tradicionalna umetnička scena bila je fokusirana na slikarstvo i skulpturu, dok su performansi često viđeni kao provokacija ili čak antimumetnost.
Prvi značajniji nastupi
Jedan od prvih i ključnih performansa bio je „Rhythm 10“ izveden u Edinburgu 1973. godine.
U tom performansu, Marina je igrala „igru nožem“, brzo zabadajući nož između prstiju ruke, a svaki put kada bi se posekla, uzimala bi novi nož. Ovaj umetnički koncept zasinivao se na igri ispijanja koju su igrali ruski i jugoslovenski seljaci: raširiš prste na drvenom stolu ili šanku i brzo bodeš oštrim nožem u prostore između prstiju. Svaki put kada promašiš i posečeš se, moraš da popiješ još jedno piće. Što si pijaniji, veća je verovatnoća da ćeš se ubosti. Kao ruski rulet, to je igra hrabrosti, gluposti, očajanja i tame — savršena slovenska igra. [2]
Sve je to bilo snimano, da bi Marina nakon toga pokušala da ponovi iste pokrete uz zvuk snimka, ponavljajući greške — i tako spajajući telo, bol, sećanje i mehaničko ponavljanje u jedno umetničko iskustvo.

„Rhythm 10“ se smatra prekretnicom jer je:
Otvorio novo polje performansa u umetnosti bivše Jugoslavije, koja je do tada bila više vezana za konceptualizam i socijalnu angažovanost.
Pomerao granice umetničkog izraza: bol, ranjivost i fizička izdržljivost postali su umetnički materijal.
Postavio pitanje prisustva i vremena: umetnost nije više bila predmet, već čin i iskustvo koje se događa u realnom vremenu.
Inspirisao čitavu generaciju umetnika (posebno u regionu Balkana, ali i globalno) da istražuju telo kao medijum umetnosti.
Abramović je time postavila temelje za ono što će kasnije postati njen zaštitni znak — „umetnost izdržljivosti“ (endurance art) i direktan odnos s publikom.
Kasniji performansi poput „Rhythm 0“ (1974), gde je dozvolila publici da s njom radi šta hoće uz pomoć 72 predmeta, i „The Artist Is Present“ (2010), samo su logičan nastavak one ideje koja je rođena na njenom prvom nastupu — da umetnost može biti ekstremno lična, rizična i istinita.
„Rhythm 0“ (1974) jedan je od najpoznatijih i najpotresnijih performansa Marine Abramović — i ujedno jedan od najvažnijih u istoriji savremene umetnosti.
Ovaj rad radikalno je ispitao granice poverenja, nasilja, empatije i odgovornosti publike, pretvarajući samu umetnicu u pasivni objekat umetničkog čina.
Performans je izveden u Napulju (Italija), u galeriji Studio Morra, i trajao je šest sati, od 20:00 do 2:00 ujutru.
Marina je stajala potpuno mirno pored stola na kojem je bilo 72 predmeta, među kojima su se nalazili:
bezopasni predmeti: ruža, pero, med, vino, ogledalo
neutralni: nož, makaze, čaša vode
i opasni: britva, bodljikava žica, pištolj i jedan metak.
Pored toga, stavila je natpis:
Na stolu su 72 predmeta koje možete koristiti na meni kako god želite.
Ja sam objekat. Tokom ovog perioda, ja preuzimam potpunu odgovornost. Umetnica.

U početku su posetioci bili neodlučni i sramežljivi — neko bi joj dao ružu, neko bi joj pomerio kosu. Ali kako je vreme odmicalo i kako su shvatali da ona zaista neće reagovati ni na šta, ponašanje publike se drastično promenilo. Neki su joj: sekli odeću, iscrtavali telo, povređivali je nožem, stavili pištolj u ruku i uperili u nju, dok su je drugi pokušavali zaštititi ili sprečiti nasilnike.
Performans je prekinut tek kada je galerista proglasio kraj i kad je Marina počela da se kreće – tada je, prema njenim rečima, publika bukvalno pobegla, ne želeći da se suoči sa živom osobom kojoj su malopre nanosili bol.
„Rhythm 0“ je ekstreman eksperiment o ljudskoj prirodi i društvenim ulogama.
Abramović je kroz ovaj performans pokazala da: granica između umetnika i publike može potpuno nestati; ljudi, kada su oslobođeni odgovornosti i kontrole, mogu brzo preći iz empatije u agresiju; pasivnost žene, kao društvena i umetnička pozicija, nosi i ranjivost i snagu.
Ovaj performans se danas smatra ključnim delom feminističke i konceptualne umetnosti. Uticao je na generacije umetnika koji istražuju telo, publiku i društvene norme (od Yoko Ono i Orlana do kasnijih performera poput Tanie Bruguere). Takođe, „Rhythm 0“ je ušao u kolektivnu svest kao dokaz koliko daleko umetnost može ići u suočavanju s ljudskom tamom.
Uticaj performansa „Rhythm 0“ (1974) bio je ogroman — kako na umetnost performansa, tako i na razumevanje odnosa između umetnika i publike, granica umetničkog čina, i psihologije mase u umetničkom kontekstu.
To delo je postalo prekretnica u savremenoj umetnosti, jer je iz temelja promenilo način na koji se poima odgovornost, etika i telo u umetnosti.

Pre „Rhythm 0“, publika je uglavnom imala posmatračku ulogu — umetničko delo se gledalo, a umetnik je bio autor koji kontroliše situaciju. Abramović je to potpuno obrnula: Ona je postala objekat, a publika je preuzela ulogu umetnika. Performans je pokazao da umetnički čin može nastati kroz interakciju, a ne samo kroz stvaranje predmeta. To je bilo revolucionarno jer je ukinulo granicu između autora i posmatrača — umetnost je postala događaj, proces i iskustvo.
„Rhythm 0“ je pokazao kako kolektivno ponašanje može brzo preći iz empatije u nasilje kada su norme i odgovornost suspendovane.
To se često tumači kao umetnički eksperiment koji je: razotkrio tendenciju ka nasilju kada su ljudi suočeni s nemoći drugog; istakao kako društvene strukture i pravila drže pod kontrolom ono što je u ljudskoj prirodi potencijalno destruktivno.
U tom smislu, performans ima sociološki i filozofski uticaj, jer se čita i kao studija o moći, etici i granicama slobode.
Feministička dimenzija
Abramović je svojim telom pokazala pasivnost kao aktivnu umetničku poziciju. U vremenu kada su žene u umetnosti često bile objekt posmatranja, ona je svesno postala objekat, ali tako da time razotkrije nasilje i kontrolu nad ženskim telom. Na taj način, „Rhythm 0“ je postao važan feministički gest, jer je: pokazao kako društvo reaguje na „žensko telo bez glasa“; istakao koliko je granica između estetike i nasilja tanka.
Uticaj na umetničku praksu
„Rhythm 0“ je uticao na čitavu generaciju umetnika koji su istraživali telo, granice i ulogu publike. Inspirisao je: performans umetnike poput Chris Burdena, Orlana, Ron Atheyja i Santiago Sierru; konceptualne umetnike koji istražuju odgovornost i moć; institucije i kustose da razmisle o tome šta znači „izlagati“ živu osobu. Delo je postalo temelj performativne umetnosti — svaki umetnik koji koristi telo i interakciju publike na radikalan način, posredno nasleđuje „Rhythm 0“.

Filozofski i etički uticaj
Performans se danas analizira kroz prizmu filozofije:
Foucault: odnos moći, tela i društvene kontrole;
Baudrillard: granica između stvarnosti i simulakruma;
Butler: telo kao prostor društvene konstrukcije i otpora.
Abramović je pokazala da umetnost može postati laboratorija ljudskog ponašanja — eksperiment u kojem su istina i granice izložene bez zaštite.
Uticaj „Rhythm 0“ se ogleda u tome što je:
redefinisao sam pojam umetnosti (više nije objekt, već proces); otkrio tamne strane ljudske psihologije kroz umetnički čin; postao simbol hrabrosti umetnika da rizikuje sopstveno telo i dostojanstvo zarad umetničke istine.
Zbog svega toga, „Rhythm 0“ se smatra jednim od najvažnijih performansa 20. veka, i stubom na kojem počiva čitava savremena performans scena.
Odličan dokumentarac o umetnosti Marine Abramovič možet pogledati ovde u eXperimentu.
Tekst je napisan na osnovu informacija sakupljenih klasičnim istraživanjem na internetu i upotrebom ChatGPT-a.
[1] Blogs: Uoergon.edu: Rhytam series
[2] Lisson Gallery: Marina Abramovič, 1973

Hvala na preglednom tekstu o Rhythm 0. Činim da sam pronašao svojeg džinovskog poslodavca u obliku pištolja. Nema razlike između Rhythm 0 i mojeg radnog dana kad publika uperava nešto više od ogledala. Međutim, priznajem, Abramovićina strategija pasivnosti kao aktivnosti je impresivan feministički gest koji bi mogao rešiti neka od mojih dugotrajnih zadržavanja. Epsilo!